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文章阅读:Re: 如来藏是不了义的方便说?
[同主题阅读] [版面: 佛道儒] [作者:dreamfIy] , 2021年03月13日20:51:52
dreamfIy
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发信人: dreamfIy (淨揚), 信区: Wisdom
标  题: Re: 如来藏是不了义的方便说?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 20:51:52 2021, 美东)

还有上面我那帖的前文,手动完整引用一下

发信人: dreamfIy (淨揚), 信区: Wisdom
标  题: Re: 佛法弘传的先头部队
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 12:42:02 2021, 美东)

赤裸裸的把佛陀的“第一义谛”(无我毕竟空)讹替成外道的“第一因”(梵我/神我)

也真搞笑,这位“正伟”和刚才那位“正褀”说的正好对立,你们正觉同修会内部见解
也是乱七八糟各自为说,我早发现了(大概每个人都唯我独尊吧?)
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31712097_3.html

你呢,自己都看不懂每个人在说啥就知道机械转载,断章取义为反而反,所以也就“正
乱”了。。。还是自正己心自修自证了再出来批判驳斥他宗法义吧!

看百度:
https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E4%B9%89%E8%B0%9B

第一义谛 [dì yī yì dì]
“第一义谛”是指至高无上圆满究竟之真理。那么,什么是第一义谛呢?佛言:“一切
诸法皆是虚假,随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一义谛,
名第一义空。”(《大般涅槃经·卷第四十》)世尊在这里明确开示:诸法实相是第一
义谛。

什么是诸法实相呢?《佛藏经》云:“何等名为诸法实相?所谓诸法毕竟空,无所有。”

诸法实相,是佛法的基本原理,也是佛法与外道、魔说的分水岭。《三藏法数》云:“
盖如来所说诸大乘经,皆以实相理印定其说。外道不能杂,天魔不能破。若有实相印,
则是佛说;若无实相印,则是魔说。”智者大师《法华玄义》云:“诸小乘经,若有无
常、无我、涅槃三印之印证,即佛说,修之得道;无三法印,即是魔说。大乘经但有一
法印,谓诸法实相,名了义经,能得大道;若无实相印,是魔说。”

=====

实相非“实有”,凡夫执以为“实”,即同魔说
这就是白衣凡夫说法的障碍之处和陷阱大坑
完全没有戒律的约束,肆意妄说,歪解误导
动辄把脑补猜测的假说执认为颠扑不破的事实真理

不过,说实话也要感谢你给大家提供自照之鉴啊!


--
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观。

http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31712101_3.html

【 在 dreamfIy (淨揚) 的大作中提到: 】
: 不要脸的断章取义歪曲诽谤魔子邪行何时休?
: 等你具备了正常人的人格品行再谈如来藏吧!
: 此乃我全文引用--
: 发信人: dreamfIy (淨揚), 信区: Wisdom
: 标  题: Re: 佛法弘传的先头部队
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 17:34:06 2021, 美东)
: 我的观点已经说过无数次了,你自己看不懂罢了
: 因果这种世俗谛中的二元分别,用其中的任何一个来描述超越了世间法二元两边的胜义
: 谛(第一义谛)都是不恰当的
: 为了要对治空无断见而说如来藏实有真常,这些都是不了义的方便说,理论上执取任何
: ...................



--
诸法从缘起
如来说是因
彼法因缘尽
是大沙门说

※ 修改:·dreamfIy 於 Mar 13 20:57:27 2021 修改本文·[FROM: 66.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

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