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“三生石”的启示,脱离轮回唯有念佛最妥当
[版面:佛道儒][首篇作者:sutra] , 2021年08月15日00:55:57 ,145次阅读,1次回复
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发信人: sutra (sutra), 信区: Wisdom
标  题: “三生石”的启示,脱离轮回唯有念佛最妥当
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 00:55:57 2021, 美东)

“三生石”的启示,脱离轮回唯有念佛最妥当

       有很多人念佛,是有口无心,他口里头有一句阿弥陀佛,心里头没有,心里也
不懂什么叫阿弥陀佛。阿弥陀佛是无量觉,他口里是无量觉,心里是迷惑颠倒,这个没
用处,古德讲喊破喉咙也枉然,那是不会有成就的。

  另有一种人,所谓的世智辩聪,他能够把经典从头到尾背下来,他懂的是皮毛上的
道理,他不肯依教修行,他会说,说得天花乱坠,没功夫,这种人到了生死关头,自己
做不了主宰,该怎么轮回还是怎么轮回。从中国佛教史上,我们看到很多人到临命终时
堕落。

  很多同修都知道“三生石”的故事,唐朝圆泽禅师很了不起,他能知道过去未来,
还是免不了来生去投胎,还是要搞六道轮回。他知道在河边洗衣服的那个妇女,怀孕了
三年,等他去投胎。遇到了,没有法子,他还得去投生,而且跟一个朋友约了十二年之
后在杭州西湖见面。十二年之后,果然在那里见面。十二年后,他是十二岁的小孩,老
朋友已经八十多岁,胡须都白了。你看,不求生净土,又到人间来做人!

  知道过去、现在、未来,有这样的神通、能力,依然不能脱离轮回,你看看多苦,
多不容易,所以你才晓得一切法门都不如这个法门殊胜。

  他要是念佛往生净土的话,他可以站着走,坐着走,他自在。他与净土没有缘分,
你就想到,差别就在此地。

  所以这一点给了我们很大的启示,才晓得如果不修这个法门,想脱离六道轮回,太
难了。修行唯有念佛最为稳当,一个真正发心求生净土的人,临命终时心不颠倒,为什
么?阿弥陀佛神力加持,这真正是慈悲到了极处。为什么会加持?因为你真心真意求生净
土。我们明白了这个道理,临命终时我们不害怕,只要我们的信愿坚强、清净,佛决定
会保佑我们临终的时候心不颠倒。

  所以我们平时要努力修持,要认真的念佛,一定要把烦恼伏住,不让它起现行,这
个非常重要。平时念佛就是训练,平时是练兵,临终是打仗,成败就在临终最后一念。
人在临终那一刹那,在断气这一刹那,就是他将来往生哪一道决定的时刻。他这一刹那
当中,是一句阿弥陀佛,他就往生。《无量寿经》第十八愿里头,临终十念、一念,必
定往生极乐世界,所以最后那一念,是决定、是关键。

  因为往生是临终一念,人在临终那一刹那,烦恼起现行,被业力牵着走,这一生念
佛的功夫到最后不能成就,那就可惜了。临命终那一刹那,迷惑颠倒,自己做不了主,
被业力牵着走,这是很可怕的一桩事情。所以平常的功夫就好像练兵一样,临终是打仗
,因此不能疏忽平常的训练,我们在临终才有把握。

  明白这一桩事情,晓得最后那一刹那是关键时刻,那么我们在现在就要训练,训练
什么?把恶的习气止住,就是贪嗔痴这些念头,不好的念头,恶念,一定要淡,一定要
舍。

  你能够把恶念看得淡,能够把这个舍掉,将来有决定的好处,不生西方世界也不会
到三恶道,这一点很重要。

  我们念佛人,平常努力断恶修善、积功累德、依教奉行,要求的就是在生死关头,
心不颠倒,自己做得了主宰——六道里面哪一道我也不想去,我要到西方极乐世界去。
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南無阿彌陀佛
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发信人: minquan (三民主义), 信区: Wisdom
标  题: Re: “三生石”的启示,脱离轮回唯有念佛最妥当
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 15 01:13:44 2021, 美东)

被病毒感染的一大特征,就是疯狂的不断散播病毒。

对生物,对计算机,对人的灵魂,都是如此。
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※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 95.]

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