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说法

发信人: venusfire (金星火焰), 信区: Wisdom
标  题: 说法
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 28 02:04:30 1998), 转信

可说,不可说,勉强说.第一是世俗谛,而后两者是针对圣意谛.
(圣意和世俗是密宗的称呼,一般佛经,把后者称为"第一义"--法华经)

佛最先说4谛,称为真实不虚,谈到内因是矛盾的主要方面,已及内因的起源和消除.
在哲学上有深刻意义.在行动上有巨大指导意义,这个阶段的道理,依然称为是真实的.
(但在心经中又说"无苦集灭道")

如果在4谛阶段,还是以灭为目标,那么后来的空,就更深入一层,
空指本来空,而不是从有到灭.

但这种说法,依然不是真谛,而是勉强说,更深入的,就是金刚经的"空空"的概念,
空本身,是要放弃的.但所有这些,都是勉强说.

在法华经中(称为经王),其实什么道理也没说(讲了一些故事比如普门品),而重要
的就是说--以前讲的,都是一个东西,以前讲的,确同时都不是第一义,但以前
讲的,依然是真实,而不是虚妄--这是在为勉强说这种做法做说明.

清华有LIXY贴的,一切佛法的话,如果束虚空做棒,皆可推倒,(但他自己的理解
也许不是这样),就是说,一切勉强说法,都可以被推倒,只要束虚空做棒.
---这还是重申了最终那句话--不可说,不可说,指月,如人饮水....

但,明明不可说,佛依然在用种种说法在说--这其中的道理,也是自在的.

--
                                 水晶心

※ 修改:.venusfire 于 Sep 28 02:07:10 修改本文.[FROM: 128.97.90.128]
※ 来源:.The unknown SPACE bbs.mit.edu.[FROM: 128.97.90.128]

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