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悟入真实法身
作者:Shixiang
发表时间:2021-01-01
更新时间:2021-01-01
浏览:447次
评论:0篇
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为什么总拿应成派中观(包括宗客巴) 印顺 喇嘛教说事儿?因为一些人的对佛法的
知见,都只是应成派中观观点的追随者或变形虫。
 
所以借对应成派中观 印顺 喇嘛教的评论,使这些人能受到佛正法的薰习。



佛法的悟入真实,是法界实相的觉悟,因为觉悟生命的真相之后,能够解脱生命的苦,实践生命究竟的圆满成果。佛法中的觉悟,称作菩提;觉悟的修学方法、过程与次第就是所谓的菩提道次第。如果对生命的真相没有正确地理解,或者与佛法的道理违背,那就无法证菩提,也就是不能悟入真实,修学的一切内容与方法就不是菩提道次第。

  真实义,指的就是什么是生命的真相,这是说诸法的真实性以及诸法的一切事法性——这就是所谓依如所有性、诸法真实性以及依尽所有性、诸法一切性。这里说的诸法真实性,是指法界实相心如来藏具有本来的真实不虚的体性,如来藏真实存在、非虚妄想像、非施设,含藏一切法种,能够出生一切万法。如所有性指的是如来藏心体无覆无记、清净无染、没有善恶性——也就是对业种没有好恶取舍、没有变异性、对于六尘不取,祂也具有寂灭、常住、解脱、无生灭性。而所说的依尽所有性、诸法一切性,指的是世间蕴处界诸法,都是生灭、都是因缘假合、都是有变迁,都是无常变异、无实性、生灭有为的,最后终归于坏灭永尽无余。这个真实性——如所有性、诸法真实性,与一切事法性——尽所有性、诸法一切性,虽然它在性相上迥然不同,但这两者并不是毫无关联、独立的两个法。世间法的生灭无常的现象,其实就是反映了背后有能让这个生灭无常现象,出生呈现在世间运作功能的真实法。

提示: 本博文来自于 Wisdom 版

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